Поиск неизведанного как способ освободить подсознание — давно уже общее место в разговоре об истоках творчества. Попытки обретения беспредметности во владеющей миром антропоморфности закономерны именно в силу её, беспредметности, непреодолимой двойственности.

Ассоциативное мышление есть имманентная (по Бехтеревой) функция мозга: не надо даже и лёгкого прищура, ибо всё и так похоже на человека или живые/неживые природные объекты. Даже дома или, скажем, автомобили имеют своё «выражение лица», — не говоря уж об облаках, геоглифах и всякого рода природных фракталах, государственных границах, зачастую манифестирующих рельеф, и т.д. Бог — и тот рисуется (по образу и подобию) похожим на благородного старца.

Поэтому любой побег обречён и возвращает героев к себе: идёт ли речь о межпланетных перемещениях или же о внутренних безднах и бездночках (Мамлеев). Разве что орнаменту удаётся вырваться из этой фатальной натуральности, но и в нём, словно протест против свободного полёта, часто доминирует идея верёвки или узла.

И Босх, и Мандейн, и символисты, и сюрреалисты всех мастей, и Мондриан, и Кандинский, и Миро, и Твомбли, и многие другие художники искали выход из этой тюрьмы побеждающих смыслов. Не избежали сей участи и концептуалисты с бесчисленными повторами, девальвирующими предмет как функцию, но фетишизирующими его как идею...

Сегодняшний проект пяти московских художниц посвящён этому безнадёжному, но увлекательному путешествию. И здесь уже вступает в игру язык: так, «под банкой», «под газом» — это о пьяном, но, скорее, улетевшем; «под впечатлением» — не «под», а наоборот, о возвышенном! Под сознанием или подСОЗНАНИЕМ, но в действительности, НАД — как продолжение тел своих прекрасных хозяек зависают в пространстве Зверевского центра произведения наших авторов. Пусть зритель увидит в этом высказывании призыв к рукопожатию.